FUNDAMENTACIÓN GENERAL

Este programa de estudio propone abordar los procesos contemporáneos de producción de subjetividad desde una perspectiva crítica, clínica y política. Parte de la hipótesis de que los modos actuales de padecimiento psíquico -agotamiento, depresión, ansiedad, hiperexigencia, fragmentación de la atención- no pueden ser comprendidos únicamente como fallas individuales, sino como efectos de dispositivos históricos, técnicos y económicos específicos.
En este sentido, la subjetividad no es entendida como una entidad interior, estable o natural, sino como el resultado de prácticas discursivas, técnicas corporales, regímenes de saber, economías del afecto y tecnologías de gobierno que atraviesan los cuerpos y las formas de vida. El sujeto contemporáneo emerge en el cruce entre biopolítica, semiocapitalismo, tecnociencia y mutaciones del lenguaje.
Inspirado metodológicamente en la experiencia del programa SOMATECA (dir. Paul B. Preciado, Museo Reina Sofía 2013), este espacio concibe el cuerpo, el psiquismo y el lenguaje como archivos políticos vivientes, densamente estratificados, atravesados por normativas médicas, farmacológicas, mediáticas, económicas y digitales. No se trata de estudiar “el cuerpo” o “la mente” como objetos dados, sino de interrogar los procesos históricos que los producen, los gobiernan y los hacen padecer.
Desde una orientación clínica no adaptativa, el programa busca también abrir preguntas sobre las posibilidades actuales de intervención, escucha y cuidado: ¿cómo alojar subjetividades cansadas, sobreestimuladas y autoexigidas?, ¿qué lugar para el pensamiento, el silencio, la sensibilidad y la interrupción en un régimen de hiperfuncionamiento permanente?

OBJETIVOS DEL PROGRAMA

• Analizar críticamente los procesos contemporáneos de producción de subjetividad.
•  Comprender los padecimientos psíquicos actuales como efectos de regímenes específicos de poder, saber y productividad.
• Abordar el cuerpo y el lenguaje como superficies políticas, técnicas y afectivas.
• Articular aportes de la filosofía contemporánea con preguntas clínicas.
• Construir un espacio colectivo de lectura, pensamiento y elaboración crítica del presente.

EJES CONCEPTUALES DEL PROGRAMA

Subjetividad, biopolítica y gobierno de la vida
A partir de Michel Foucault y sus desarrollos sobre biopolítica y gubernamentalidad, se trabajará la producción histórica del sujeto moderno y neoliberal. Se analizará el pasaje desde las sociedades disciplinarias hacia formas de control continuo, así como la mutación del poder sobre la vida en técnicas gobierno.

Cuerpo, somateca y fín de la clínica
Este eje retoma la noción de somateca desarrollada por Paul B. Preciado para pensar el cuerpo como un archivo político y tecnovivo. Se abordará la crítica a la clínica normalizadora, la farmacopolítica, la gestión médica del malestar y la producción contemporánea de normalidad y patología.

Rendimiento, cansancio y psicopatologías contemporáneas
Se analizará el agotamiento como forma política del malestar actual. La depresión, el burnout y la ansiedad serán pensados no como déficits individuales, sino como efectos del mandato de rendimiento, la autoexplotación y la interiorización de la exigencia productiva.

Lenguaje, semiocapitalismo y mutación del pensamiento
Este eje aborda la transformación del lenguaje, la atención y la sensibilidad bajo el régimen del semiocapitalismo. Se trabajará la aceleración informacional, la fragmentación psíquica y la crisis del pensamiento como experiencia temporal y corporal.

Subjetivación, pliegue y sociedades de control
A partir de Gilles Deleuze, se pensará la subjetivación como pliegue, modulación y proceso abierto. Se analizarán las formas contemporáneas de control, captura y circulación del deseo, así como las microtécnicas que producen obediencia sin coerción visible.

Micropolítica, estética y líneas de fuga
Este eje propone pensar la política más allá de la militancia clásica, atendiendo a las transformaciones de la sensibilidad, la percepción y el deseo. El paradigma estético y la micropolítica serán abordados como espacios posibles de resistencia, invención y recomposición subjetiva.