Axiómatica - Centro de estudios
Deseo, agenciamiento y pliegue
Una introducción al pensamiento de Deleuze y Guattari
Dos sesiones grabadas en formato de clase. Guías de lectura para cada sesión. Selección bibliográfica comentada. Textos de referencia.
Fundamentación
¿Qué significa pensar el deseo cuando ya no es carencia sino producción? ¿Cómo entender la subjetividad si no hay interioridad que la preceda? ¿Qué forma toma la resistencia cuando no opera por oposición sino por desplazamiento, por fuga, por pliegue?
Estas preguntas atraviesan la obra de Gilles Deleuze y Félix Guattari y estructuran este seminario.
Una introducción rigurosa a tres conceptos que articulan el pensamiento de Deleuze y Guattari: el agenciamiento como modo de composición de la realidad social y subjetiva; el deseo como fuerza productiva anterior a cualquier estructura de poder; y el pliegue como figura de una subjetivación que no se reduce ni a las formas del saber ni a las líneas duras del poder.
Para quienes trabajan en psicología, filosofía, trabajo social, educación o cualquier campo donde la pregunta por la subjetividad y la producción de lo social sea relevante. Para quienes ya tuvieron contacto con estos textos y quieren trabajarlos con más rigor. Para quienes llegan por primera vez y quieren hacerlo bien.
Objetivo general
Introducir los conceptos fundamentales del pensamiento de Deleuze y Guattari —agenciamiento, deseo y pliegue— como herramientas para pensar la subjetividad, la política y la producción de lo real más allá de los marcos representacionales y psicológicos.
Programa
Sesión 1
La arquitectura del deseo
Agenciamiento, máquina abstracta y producción de lo real
— La crítica al deseo como falta: por qué el deseo no es carencia sino producción. Distancia con el estructuralismo y con la fenomenología.
— El concepto de agenciamiento: red de elementos heterogéneos que articula flujos semióticos y extrasemióticos a un mismo nivel, sin jerarquía de representación.
— Máquina abstracta y agenciamientos concretos: el diagrama como función general que organiza las conexiones de expresión y contenido.
— Territorialización, desterritorialización, reterritorialización: los movimientos de codificación y decodificación que definen la historicidad de los agenciamientos.
El Anti-Edipo, cap. I (selección); Mil mesetas, Introducción: Rizoma.
Sesión 2
Micropolítica y pliegue
Segmentaridad, líneas de fuga y subjetivación
— Las tres clases de líneas: segmentación dura, segmentación blanda y líneas de fuga. La prioridad ontológica de las líneas de fuga como motor de mutación.
— Micropolítica: lo imperceptible como dimensión política. Los microprocesos que constituyen la verdadera historia de las singularidades, irreducible a la historia de las instituciones.
— El pliegue como figura de subjetivación: la capacidad de afectarse a sí mismo como doblez de las fuerzas del afuera. Independencia frente a las formas estratificadas del saber-poder.
— Resistencia e invención: las líneas de fuga no como huida del mundo sino como operación que lo hace huir. Potencia política de lo minoritario.
Mil mesetas, Micropolítica y segmentaridad; Diálogos (Deleuze y Parnet), selección.
Bibliografía
Deleuze, G. y Guattari, F. (1972). El Anti-Edipo. Capitalismo y esquizofrenia. Barcelona: Paidós.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1980). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia 2. Valencia: Pre-Textos.
Deleuze, G. y Parnet, C. (1977). Diálogos. Valencia: Pre-Textos.
Deleuze, G. (1986). Foucault. Buenos Aires: Paidós. [Lectura optativa de referencia.]