Axiómatica - Centro de estudios
Deseo, agenciamiento y pliegue
Una introducción al pensamiento de Deleuze y Guattari
13 y 27 de abril · Virtual 18:00 hs Esp · 13:00 hs Arg Uy · 12:00 hs Chi · 11:00 hs Mx · Modalidad sincrónica con acceso a grabaciones · 50€
Fundamentación
¿Qué significa pensar la subjetividad sin recurrir a una interioridad? ¿Cómo entender el deseo cuando ya no es falta ni representación sino producción? ¿Qué forma toma la resistencia cuando no opera por oposición sino por desplazamiento, fuga, pliegue.
Este seminario propone una introducción al pensamiento de Gilles Deleuze y Félix Guattari a partir de tres conceptos que atraviesan y articulan su obra: el agenciamiento como modo de composición de la realidad social y subjetiva; el deseo como fuerza constitutiva anterior a cualquier estructura de poder; y el pliegue como figura de una subjetivación que no se deja capturar por las formas estratificadas del saber ni las líneas duras de segmentación.
No se trata de una presentación panorámica. El objetivo es trabajar los conceptos desde adentro, con la precisión y la densidad que requieren, para que puedan convertirse en instrumentos de pensamiento.
Objetivo general
Introducir los conceptos fundamentales del pensamiento de Deleuze y Guattari —agenciamiento, deseo y pliegue— como herramientas para pensar la subjetividad, la política y la producción de lo real más allá de los marcos representacionales y psicológicos.
Programa
Sesión 1
La arquitectura del deseo
Agenciamiento, máquina abstracta y producción de lo real
— La crítica al deseo como falta: por qué el deseo no es carencia sino producción. Distancia con el estructuralismo y con la fenomenología.
— El concepto de agenciamiento: red de elementos heterogéneos que articula flujos semióticos y extrasemióticos a un mismo nivel, sin jerarquía de representación.
— Máquina abstracta y agenciamientos concretos: el diagrama como función general que organiza las conexiones de expresión y contenido.
— Territorialización, desterritorialización, reterritorialización: los movimientos de codificación y decodificación que definen la historicidad de los agenciamientos.
El Anti-Edipo, cap. I (selección); Mil mesetas, Introducción: Rizoma.
Sesión 2
Micropolítica y pliegue
Segmentaridad, líneas de fuga y subjetivación
— Las tres clases de líneas: segmentación dura, segmentación blanda y líneas de fuga. La prioridad ontológica de las líneas de fuga como motor de mutación.
— Micropolítica: lo imperceptible como dimensión política. Los microprocesos que constituyen la verdadera historia de las singularidades, irreducible a la historia de las instituciones.
— El pliegue como figura de subjetivación: la capacidad de afectarse a sí mismo como doblez de las fuerzas del afuera. Independencia frente a las formas estratificadas del saber-poder.
— Resistencia e invención: las líneas de fuga no como huida del mundo sino como operación que lo hace huir. Potencia política de lo minoritario.
Mil mesetas, Micropolítica y segmentaridad; Diálogos (Deleuze y Parnet), selección.
Bibliografía
Deleuze, G. y Guattari, F. (1972). El Anti-Edipo. Capitalismo y esquizofrenia. Barcelona: Paidós.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1980). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia 2. Valencia: Pre-Textos.
Deleuze, G. y Parnet, C. (1977). Diálogos. Valencia: Pre-Textos.
Deleuze, G. (1986). Foucault. Buenos Aires: Paidós. [Lectura optativa de referencia.]